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Bien que la majorité des théologiens de l'islam répondent positivement à la question, le paysage musulman français reste l'apanage des hommes. Peut-être plus pour longtemps, deux projets de mosquées novatrices ayant récemment vu le jour. Si les deux projets varient quelque peu recherche femme 26 leur conception, recherche femme 26 ont en commun recherche femme 26 portés essentiellement par des femmes, qui affichent par ailleurs leur volonté d'y être imames.

Défendue par l'islamologue Kahina Bahloul et le professeur de recherche femme 26 Faker Korchane, la mosquée Fatima, lorsqu'elle verra le jour, proposera aux fidèles hommes et femmes de prier dans une recherche femme 26 commune - les hommes à gauche, les femmes à droite, ceci afin de ne mettre personne mal à l'aise pendant les prosternations que nécessite la prière musulmane.

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Si je veux admirer l'architecture de la salle de prière de la Grande mosquée de Paris, je peux seulement passer une tête. Mais non y entrer, sous peine de susciter des réactions violentes de la part des hommes.

Les femmes sont donc exilées au recherche femme 26 Les femmes sont sans cesse contraintes de vivre leur lien à Dieu en solitaire ou uniquement avec d'autres femmes. Elles pouvaient prendre la parole lors des débats.

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L'éviction des femmes est venue avec la montée en puissance de l'idéologie salafiste, qui voit dans le sexe féminin un réel danger. Comme si les hommes étaient incapables de maîtriser leurs pulsions! Je trouve cette vision aussi dégradante pour les femmes que pour les hommes. Or, traditionnellement, la prière collective n'est obligatoire que pour les hommes - et optionnelle pour les femmes.

Elle accueille des musulmans pratiquants ou peu pratiquants, des femmes, des hommes, des homosexuels Et c'est sur ce point précis que les attaques se font les plus virulentes sur les réseaux sociaux ou lors de recherche femme 26 publics.

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Elles émanent en particulier de musulmans lambda, s'exprimant en leur nom propre. Vous allez inventer de nouveaux textes?

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Pas question recherche femme 26 transiger avec la tradition, de risquer l'innovation bid'asi souvent perçue comme un égarement. Mahomet moins frileux Nul besoin, pourtant, d'écrire de nouveaux textes pour autoriser l'imamat des femmes, qui semble être aussi ancien que l'islam lui-même.

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Rappelons que dans l'islam sunnite, l'imam est celui qui dirige la prière. Autoproclamé, il doit cependant bénéficier de l'assentiment d'un nombre suffisamment grand de recherche femme 26 de sa communauté pour pouvoir exercer.

Concrètement, le Coran ne dit rien sur la question de l'imamat - aucun verset, en particulier, n'interdit recherche femme 26 une femme de conduire la prière. En dehors du texte coranique, une parole du Prophète hadith montre que Mahomet autorisa bel et bien une femme à diriger la prière: Oum Waraqa 1.

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Recherche femme 26, ce hadith ne dit pas si Oum Waraqa dirigeait la prière de femmes uniquement - comme ont pu le faire Aïcha et Oum Salama, épouses du Prophète - ou d'une assemblée mixte d'hommes et de femmes.

Toujours est-il que le cas d'Oum Waraqa a permis à trois des quatre écoles de droit musulman sunnite d'autoriser l'imamat féminin pour les assemblées de femmes. Et de rappeler un autre hadith de Mahomet: Bien qu'il n'y ait donc pas consensus parmi les théologiens pour autoriser, ou non, les femmes à diriger la prière, les sources historiques documentent quelques cas au fil des siècles. Des imames officient désormais de la Chine aux États-Unis en particulier la célèbre Amina Wadud, figure de proue du féminisme musulmanen passant par l'Allemagne ou la Scandinavie avec la Danoise Sherin Khankan.

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Cependant, si d'aucuns éludent le sujet, certains imams assument des positions plus claires. C'est le cas, là encore, de l'imam de Bordeaux Tareq Oubrou. Ce n'est pas une question de genre. Ce n'est pas la même chose.

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Le poids des cultures et des traditions ne doit pas être négligé. Je pense qu'actuellement, la communauté n'est pas prête.

Tenter l'expérimentation Recherche femme 26, les deux hommes espèrent que ces nouveaux lieux de culte pourront voir le jour prochainement. Chacun doit avoir la liberté de créer une mosquée si elle est conforme aux lois".

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Pour l'heure, les pionnières de l'islam français sont dans l'attente de financements, et surtout en quête de lieux de culte adaptés à leurs projets respectifs. Elles espèrent une concrétisation vers l'automne Ce qui n'empêche pas Kahina Bahloul, dans l'intervalle, d'avoir d'ores et déjà commencé à exercer son activité d'imame. Fin mars, la jeune islamologue a été sollicitée pour réciter une prière mortuaire conforme à la tradition musulmane, dans un cimetière de la région parisienne. Un rituel particulièrement émouvant à la fois pour la toute rencontre et flirt imame et la famille du défunt.

Loin des polémiques et des procès d'intention. Dans le recueillement et la sérénité.