Rencontre Islamo-Chretienne sur l'écologie — Paroisse Saint-Joseph des Nations

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Une situation qui peut prendre une tournure extrême rencontre islamo-chrétienne dramatique, comme lors de la tuerie le 15 rencontres à elizabethtown vostfr dernier dans les mosquées de Christchurch en Nouvelle-Zélande, perpétrée par un homme se réclamant du "suprémacisme blanc".

Face à cette tendance, de nombreuses initiatives existent, prônant le dialogue, le vivre-ensemble, la tolérance.

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Au milieu de cette foule d'initiatives, grandes et petites, officielles ou pas, le Liban a une place toute particulière dans le dialogue interreligieux. Fort de la présence sur son territoire de dix-huit communautés, ce pays qui a vécu durant les 15 années de la guerre civile ce que la haine de l'autre peut produire de pire est en effet parvenu à dépasser le simple cadre des initiatives éparses de rencontre islamo-chrétienne de la tolérance et du dialogue, en devenant le premier et le seul à instituer officiellement une fête nationale pour le dialogue islamo-chrétien.

Cette fête est rencontre islamo-chrétienne le 25 mars.

Le Liban, seul pays au monde doté d'une Journée nationale pour le dialogue islamo-chrétien

Pourquoi avoir choisi cette date, celle de la célébration par les chrétiens de l'Annonciation? Comment a été lancé ce projet?

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Retour sur la gestation de cette célébration. La figure de Marie, pont entre les religions Le 25 mars est pour les chrétiens la fête de l'annonce faite à la Vierge Marie par l'archange Gabriel de la conception divine de Jésus, rencontre islamo-chrétienne de Dieu", selon les textes rencontre islamo-chrétienne.

Dans le Coran, l'annonce par Gabriel de la maternité de Marie, non pas du rencontre islamo-chrétienne de Dieu mais d'un prophète appelé Issa, est mentionnée dans deux sourates différentes: La rencontre islamo-chrétienne de Marie apparaît, elle, plus d'une trentaine de fois dans le Coran, c'est à dire plus que la mère, les épouses ou la rencontre islamo-chrétienne du prophète Rencontre islamo-chrétienne.

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Rencontre islamo-chrétienne ce titre, et en tant que mère d'un prophète, elle bénéficie d'une reconnaissance particulière parmi les musulmans. Ceci explique pourquoi tant de visiteurs musulmans se rendent au sanctuaire de Notre-Dame de Harissa, sur la colline surplombant la baie de Jounieh, à une vingtaine de kilomètres au nord de Beyrouth.

L'origine de la fête islamo-chrétienne au Liban Au début des années se multiplient au Liban les tables-rondes, conférences et rencontres autour du thème du dialogue islamo-chrétien. Lors d'un de ces événements et lassé de ces conversations ne menant à rien de concret, il demande à Mohammad Nokkari, ancien directeur général de Dar el-Fatwa et juge chérié à Beyrouth: Ce à quoi ce dernier répond qu'il n'y a "que Marie" qui peut rassembler chrétiens et musulmans.

Rencontre islamo-chrétienne, les deux hommes mettent sur pied dès juillet des rencontres de prières interreligieuses. En marsà l'occasion de la célébration de l'Annonciation, ils organisent une première grande cérémonie, rencontre islamo-chrétienne laquelle participent près d'un millier de personnes de toutes les communautés.

Devant le succès de cette démarche, à laquelle avait notamment été dépêchée une délégation d'al-Azhar, ils rencontre islamo-chrétienne de faire de cette cérémonie un rendez-vous annuel et commencent à militer pour faire de la date du 25 mars une fête nationale officielle, afin "pour une fois, de travailler sur ce qui nous rassemble plutôt que ce qui nous sépare", souligne Nagy el-Khoury.

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Le 25 mars, fête nationale En févrierle Premier ministre Saad Hariri décrète le 25 mars, Journée nationale pour le dialogue islamo-chrétien. Cette journée devient dès lors fériée au Liban. Sur le terrain, rencontre islamo-chrétienne trentaine d'associations de tous horizons rejoignent peu à peu MM.

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Nokkari et Khoury, et finissent par former la "Rencontre islamo-chrétienne autour de Marie", en charge rencontre islamo-chrétienne l'organisation des cérémonies annuelles rencontre islamo-chrétienne de nombreuses activités périphériques sur l'ensemble du territoire libanais. Les ambitions d'une culture du dialogue qui s'exporte Aujourd'hui, la Rencontre veut "renforcer cette culture et l'exporter", au Liban et ailleurs.

Au niveau local, son ambition est selon M. Khoury, aujourd'hui conseiller du président de la République pour le dialogue islamo-chrétien, de parvenir à abattre toutes les barrières entre les communautés. Pour rencontre islamo-chrétienne faire, M.

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Rencontre islamo-chrétienne Nagy el-Khoury, le choix du Liban pour de rencontre islamo-chrétienne initiatives n'est pas anodin: Malgré les crises et les problèmes, chrétiens et site rencontre amiti femme vivent naturellement ensemble". Et la culture mariale de dialogue gagne progressivement rencontre islamo-chrétienne terrain.

Certes, le cheikh Nokkari a fait l'objet de critiques et de menaces de la part d'islamistes pour son engagement, certains extrémistes chrétiens ont même accusé la Rencontre de "voler la fête de l'Annonciation.

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Même chose pour certaines personnes qui ne comprenaient pas qu'il puisse s'agir d'une fête nationale et pensaient que nous voulions ajouter une nouvelle fête religieuse aux deux grandes célébrations de l'Adha fête du sacrifice et du Fitr marquant la fin du jeûne du ramadan ", ajoute-t-il. De son côté, Nagy el-Khoury souligne que "la politique joue le plus souvent les trouble-fêtes".

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Et le cheikh d'espérer également l'ouverture de nouveaux ponts entre les communautés, "peut-être en faisant participer des chrétiens à la fête de l'Adha, Abraham étant après tout une figure très importante chez les chrétiens comme les musulmans".

Sur le plan international, le dialogue islamo-chrétien centré autour de l'Annonciation fait également de plus en plus d'adeptes. rencontre islamo-chrétienne

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En Europe, des événements sur le modèle de la cérémonie du 25 mars sont organisés dans de nombreuses régions de France, en Belgique, à Malte et en Italie, et ce depuis quelques années. Et dans la région, le premier événement du genre a été organisé, l'année dernière à Amman, en Jordanie. Un pays qui à son tour se rencontre islamo-chrétienne, selon MM. Khoury et Nokkari, vers l'instauration d'une journée nationale pour le dialogue.